王宠（1494—1533年），字履仁，后字履吉，别号雅宜山人，吴（今江苏苏州）人。为邑诸生，累试不取，贡入太学。工诗文，精书法，风格婉丽遒逸，与祝允明、文徵明并称“吴中三家”。能山水，工篆刻。为唐寅姻亲，其子娶唐女，亦与文徵明交善。

他一生用心诗文书画，兼擅篆刻，放意山水，才高志远，于诸方面都取得了较高成就，与祝允明、文徵明并称于世，并称“吴中三家”。其中尤以书法最为知著，他诸体皆能，以小楷、行、草最为擅长，取法魏晋，浸淫于钟、王，道正功深，书风趋于端庄古雅，在吴门诸子中，他的书法之趣味尤高，这原因就是他心不降唐宋以下，手熟于法度之内，他的笔下无狂怪之病，点画、结体皆有来处，心境旷达而使字势开阔正大，无琐小习气。他的小楷取法钟繇，冲和于二王而于古雅中见清淡；草、行法《十七帖》、《圣教序》等而形神兼备。在书法史上学王右军杰出者米芾、赵孟頫 之外就数他和王铎，而且各有所长；米得王之迅疾，赵得王之端正，王铎得王之雄厚，王宠得王之萧散。就气韵言，王宠为上，惜乎其早逝，未能含和圆融，更进一步。

作品介绍

兼正行体，意态古雅，风韵遒逸，所谓大巧若拙，书家之上乘也。

——明 · 王世贞

北宋书家黄伯思说：“世人多不晓临、摹之别。‘临’谓以纸在古帖旁，观其形势而学之，若临渊之临，故谓之‘临’；‘摹’谓以纸覆古帖上，随其细大而拓之，若摹画之‘摹’，故谓之‘摹’。又有以厚纸覆帖上，就明编影而摹之，又谓之向拓焉。‘临’之与‘摹，，二者沮殊，不可乱也。”

《出师颂》作为流传有绪的章草墨迹曾留存有两本，一为此“绍兴本”，一为“宣和本”，后者曾入北宋内府，有宋徽宗标题“征西司马索靖书”及“宣和”瓢印，一般定为西晋索靖书，也有认为是梁·萧子云书，经北宋《宣和书谱》、明·文嘉《钤山堂书画记》、清·卞永誉《式古堂书画汇考》等书著录。其流传情况大致是：北宋入宣和内府，明代似从严嵩家辗转入文彭手，后售于项元汴，入清后不存。“宣和本”曾刻入董其昌《戏鸿堂帖》，王秉錞《泼墨斋帖》亦曾摹刻，今仅存法帖拓本。

▲ 隋 · 章草《出师颂》

（21.2cm*29.1cm）

经典 | 明 · 董其昌《临出师颂》

此作王宠虽在落款处书为“右摹索靖出师颂”，但或许是版本不同，或许是书家个人的审美取向，与原迹相比有些许出入。

▲ 明 · 王宠《摹索靖出师颂》

（22.8cm*27.9cm）

释文：

出师颂。茫茫上天。降祚有汉。兆基开业。人神攸赞。五曜霄映。素灵夜叹。皇运授。万宝增焕。历纪十二。天命中易。西戎不顺。东夷遘逆。廼命上将。授以雄戟。桓桓上将。寔天所启。允文允武。明诗阅礼。宪章百揆。为世作楷。昔在孟津。惟师尚父。素旄一麾。浑一区寓。苍生更始。朔风变楚。薄伐獫狁。至于太原。诗人歌之。犹叹其艰。况（我）将军。穷城极边。鼓无停响。旗不蹔褰。泽霑遐荒。功铭鼎铉。我出我师。于彼西疆。天子饯我。辂车乘黄。言念内舅。恩深渭阳。介珪既削。列壤酬勋。今我将军。启土上郡。传子传孙。显显令问。右摹索靖出师颂。

出师颂。

茫茫上天。降祚有汉。兆基开业。人神攸

赞。五曜霄映。素灵夜叹。皇运授。

万宝增焕。历纪十二。天命中易。西戎

不顺。东夷遘逆。廼命上将。授以雄戟。桓桓

上将。寔天所启。允文允武。明诗阅礼。宪章

百揆。为世作楷。昔在孟津。惟师尚父。素

旄一麾。浑一区寓。苍生更始。朔风变楚。薄

伐獫狁。至于太原。诗人歌之。犹叹其艰。况

（我）将军。穷城极边。鼓无停响。旗不蹔褰。

泽霑遐荒。功铭鼎铉。我出我师。于彼西

疆。天子饯我。辂车乘黄。言念内舅。恩深

渭阳。介珪既削。列壤酬勋。今我将军。启

土上郡。传子传孙。显显令问。

右摹索靖出师颂